### осенью 1983-го, в совершенном отчаянии, я поехала к одному католическому священнику, тайному кардиналу, который теперь явный кардинал. Он сказал – страдать особенно не надо, это ненадолго, все это скоро кончится. Через полтора года пришел Горбачев. И еще он сказал – не надо гневить Бога; сейчас нет жизни, а потом будет просто жизнь. Этот человек – отчасти пророк, мистик, в хорошем смысле слова, мистики ведь бывают разные – такие, знаете, с горящим взором, впадающие в экстаз. Пожалеть их можно, но разделять их восторг не стоит. К Сладкявичюсу я применяю это слово, как и к Честертону и, отчасти, к Вудхаузу. Еще он сказал, что страна разделится – не знаю, Союз или сама Россия. И добавил интересную вещь: Россия, видимо, никогда полностью демократической не будет. Какой-то авторитаризм останется. Но в сравнении с тем, что было, это – жизнь. ###
https://azbyka.ru/fiction/sama-zhizn/6/
«Это» не кончилось, увы. Не знаю, можно ли осуждать Сладкявичуса, за то, что оказался плохим провидцем, или Наталью Трауберг, возможно, так того и не понявшую («памятник человеческой слепоте», как выразился по другому поводу В.К.Буковский).
Но кажется, что из множества ею написанного для наших дней процитированное выше - самое ключевое.
https://azbyka.ru/fiction/sama-zhizn/6/
«Это» не кончилось, увы. Не знаю, можно ли осуждать Сладкявичуса, за то, что оказался плохим провидцем, или Наталью Трауберг, возможно, так того и не понявшую («памятник человеческой слепоте», как выразился по другому поводу В.К.Буковский).
Но кажется, что из множества ею написанного для наших дней процитированное выше - самое ключевое.